Молодежный отдел: вместе – к Богу

Если про детей, ходящих в церковь, можно подумать, что их принудительно водят туда родители, а про людей старшего возраста – что они пришли в храм, так как жизнь прожита – пора и о душе подумать, то про молодых людей такого не скажешь. Туда, где неинтересно, молодежь вряд ли пойдет, и насильно мил ей не будешь. Умы юношей и девушек ищут истину, а сердца – крепкую дружбу и настоящую любовь.

О том, чем живет молодежное движение Серафимо-Саровского прихода, его участники рассказали корреспонденту ПВ Ирине Пономаревой.

Александр Горлов, 29 лет, – руководитель приходского молодежного отдела, чтец и пономарь, катехизатор, учащийся Екатеринбургской духовной семинарии.

– Как вы пришли в молодежное движение?

– Это было несколько лет назад. Я был на приеме у владыки Викентия – по другому вопросу, но архиерей почти сразу благословил мне заниматься молодежным направлением. Он несколько раз в категоричной форме повторил: «Думай, как приводить молодежь в храм». Наверное, он что-то такое увидел в перспективе, что мы сейчас прорабатываем.

Мне тогда хотелось совсем другими делами заниматься – больше внимания уделять учебе в семинарии, непосредственному служению в храме… Однако, миссионерская работа – тоже часть церковного служения, и я начал знакомиться с тем, что происходит в области молодежной церковной политики в нашей епархии, осваивать различные форматы работы с молодыми людьми.

У меня был опыт руководства молодежным клубом в Храме-на-Крови, а затем отец Гермоген пригласил меня организовать молодежный отдел в приходе преподобного Серафима Саровского. Во время очередной встречи владыка Викентий повторил свое благословение заниматься молодежным служением. При этом он загадочно улыбнулся и сказал: «Хорошо, что ты у отца Гермогена». Для меня эти слова много значат, это своего рода указатель.

– Семинарское образование – это основное ваше образование?

– С образованием у меня длинная история. После окончания школы я поступил в юридический колледж.

Ушел из него незадолго до окончания и уехал учиться на Святую Землю.

– Да, неожиданно. Как это получилось?

– В колледже меня возмущало, что дипломы и оценки покупали оптом и в розницу. Решил, что такое образование мне не нужно. Когда узнал о возможности поехать по студенческой программе в Иерусалимский университет, не было сомнений, что там подобные явления исключены. И в этом я не ошибся. Тогда я еще не был воцерковлен, стремился получить хорошее светское образование и мечтал сделать научную карьеру, а Иерусалимский университет славится учеными с мировым именем.

Сначала я обучался по специальной программе для иностранных студентов – готовился к поступлению в вуз, а затем учился в университете на гуманитарном направлении – осваивал языки, историю, психологию. В общей сложности провел на Святой Земле около пяти лет. Учился, работал, жил в Старом городе – там, где сосредоточены величайшие святыни. Правда, ими я тогда не очень интересовался. На Святую Землю я поехал, как на страну далече. По пути на работу и с работы ежедневно проходил по Виа Долороса, бывал в храме Гроба Господня, в Свято-Троицком храме Русской Духовной Миссии в Иерусалиме… Но тогда я не вполне осознавал, что это за святыни. Я был далеко от Церкви.

Все переменилось как-то внезапно. Я понял, что пора возвращаться на родную землю. Я и раньше не собирался навсегда поселиться за границей, хотел получить там хорошее образование и работать в России. Дома меня ждала моя невеста, а ныне – супруга. По возвращении нательный крестик, который там я не носил (не знал тогда, что крестик снимать нельзя), я дал своей невесте и попросил надеть на меня – это было очень символично. И это было для меня во всех отношениях возвращением. Я вернулся навсегда и понял, что возвращаюсь в Православие.

Правда, история с образованием на этом не закончилась – я еще учился на историческом факультете УрГУ, который тоже не окончил, потому что мне показалось не актуальным светское образование. Сейчас пишу диплом в семинарии. Собираюсь поступать в Московскую Духовную Академию. Кроме того, иногда подумываю о филологическом факультете УрФУ: у меня вся семья – учителя русского языка и литературы, да и хочется подвести черту, завершить получение образования. Но не знаю, будет ли на это время: у меня семья, жена и сын, работа с молодежью…

Я вообще по натуре максималист. Когда поступал в семинарию, владыка задал мне традиционный вопрос: для чего поступаешь, хочешь ли быть священнослужителем? Я тогда ответил, что хочу быть максимально полезным Церкви. Для меня важно, чтобы работа, которую мне благословили, активно продвигалась. Нужно создать крепкую молодежную общину, а затем работать на расширение – привлекать новых людей. Чтобы это все сохранялось и развивалось, нужно много сил.

– А что в работе с молодежью главное?

– В приоритете – воцерковление молодежи. Важно, чтобы люди не просто приходили пообщаться друг с другом, но чтобы меняли свою жизнь, выстраивая ее по заповедям, чтобы регулярно участвовали в церковных Таинствах.

Хотелось бы, чтобы человек вполне осознавал себя частью Церкви – и был по факту частью Церкви. Это именно наша общая цель – единство духа, единство веры. Поэтому основные направления в нашем молодежном отделе – это евангельские чтения и киноклуб, который стал площадкой для обсуждения жизненных ценностей. Все остальное – пение (раньше учили народные песни, сейчас – осваиваем Литургию), социальное служение (мы ездим к детям в тубдиспансер, устраиваем для них кукольные спектакли и духовные беседы, привозим материальную помощь, подарки), спорт (основы рукопашного боя один из наших прихожан преподает для мужской половины) – все это второстепенно.

Также мы занимаемся проблемой абортов: сотрудничаем с организацией «Воины жизни» и центром защиты материнства «Колыбель», участвуем в их акциях. В планах: выход в вузы с блиц-лекциями – короткими презентациями на тему абортов. Молодежь редко может воспринимать что-то затяжное, поэтому все надо минут за 20 рассказать, а дальше – общение, живой диалог о том, что такое аборт, почему аборт – это убийство с медицинской и духовной точки зрения. Ну и, конечно, мы принимаем активное участие в жизни прихода – в частности, помогаем нашим пожилым прихожанам.

Ребята у нас все взрослые, работающие. Но встречи нашего молодежного коллектива проводятся почти каждый день. В воскресенье – евангельские чтения, в понедельник – спортивные занятия (сейчас идет атака на Церковь, и молодые люди должны быть готовы встать на защиту святынь; важно и просто быть выносливыми и крепкими – крепкий организм на большие послушания способен), в среду – пение, в четверг – киноклуб, в пятницу – снова спорт. Раньше еще по вторникам были танцы. Каждый может выбрать то, что ему сейчас интересно.

Самый открытый формат у нас – это киноклуб. Фильмы смотрим с тем, чтобы потом вывести это на обсуждение. Не всегда человек может публично задать вопрос о себе самом, а после просмотра фильма он говорит уже не о своей личной проблеме, а о том, хорошо или плохо поступил какой-то герой. Можно абстрагироваться, и раскрыть многие актуальные вопросы. Именно с киноклуба для многих начинается знакомство с молодежным движением.

Я считаю, что важно не замыкаться, не сводить жизнь молодежного клуба к «междусобойчику», а сделать его местом, где пока нецерковные люди могли бы почувствовать себя нужными, интересными и влиться в приходскую общину. Мы не шарахаемся от мирской молодежи. Знаю – и это не в порядке критики – что во многих клубах происходит замыкание внутри уже сложившегося коллектива, люди боятся пустить новичков с их порой сомнительными мирскими привычками в свою «тихую гавань». Мы стараемся не дистанцироваться от мирской молодежи: мы сами вчера были мирской молодежью. Надо стараться понимать и чувствовать их проблемы, откликаться на эти проблемы, потому что это живая боль этих людей. Если мы будем в менторском тоне, свысока говорить – мол, мирские, что с них возьмешь – понимаете, это не по-христиански.

– Где проходят занятия молодежного отдела?

– Отец Гермоген выделил нам каминный зал – просторное и в то же время уютное помещение, где мы проводим евангельские чтения и киноклуб. А такие мероприятия, как спортивные тренировки, вечерки и прочее, проходят в здании православной общеобразовательной школы. То есть, созданы все условия.

Батюшка сам прекрасно помнит и нам напоминает, что Святейший Патриарх Кирилл назвал работу с молодежью одной из самых приоритетных. У Патриарха было выступление о том, что в каждом приходе должен быть человек, ответственный за работу с молодежью, и работа эта должна вестись не для галочки, а потому, что надо, чтобы молодежь в Церковь приходила – это будущее. Сейчас мы видим, что Церковь молодеет, но это идет не без усилий, а чаще – вопреки. А нужно, чтобы это происходило еще и при нашем содействии. Работа «на качество» никогда не должна прекращаться, но и количественный прирост тоже очень важен.

Не так давно митрополит Екатеринбург-ский и Верхотурский Кирилл благословил на базе нашего молодежного отдела создать миссионерскую школу. Такие у нас задумки.

– А совместные паломничества – это тоже про вас?

– Да, мы бывали в Тарасково, на Ганиной Яме, в Меркушино и Верхотурье. А еще 10 наших ребят побывали в Константинополе и в Иерусалиме на схождении Благодатного огня. Это паломничество нам подарил ктитор нашего храма Иван Денисович Вилкин.

Самое главное, что некоторые ребята в этих поездках первый раз в жизни исповедовались. В таких мероприятиях происходит не просто сплочение, а переход к новому качеству жизни – к участию в церковных Таинствах. После пребывания на святых местах несколько человек стали более-менее регулярно исповедоваться и причащаться, осознанно посещать богослужения.

Оксана Омелькова, 22 года – член приходского молодежного движения, светская специальность – бухгалтер.

– Как вы попали в молодежный отдел, как вообще стали прихожанкой Серафимо-Саровского храма?

– В первый раз я попала в храм, будучи совсем маленькой – лет семи. Мама привела меня на пасхальную службу, стоять ночью было тяжело, и мне было очень скучно. А в храм преподобного Серафима Саровского впервые я пришла в 15-16 лет. Я просто гуляла по окрестностям, увидела красивый храм и решила зайти. Мне понравилось, и я стала ходить на богослужения.

Однажды, когда мне уже было 20 лет, в одно из воскресений после службы ко мне подошел молодой человек, это был Александр Горлов, он и позвал меня в молодежный отдел. Он рассказал о том, какие интересные там занятия – пение, поездки, благотворительные акции; я решила присоединиться к ним, чтобы как-то разнообразить свою жизнь и проводить время с пользой для окружающих и для себя.

Начала я с посещения евангельских чтений. Мне сразу очень здесь понравилось, ребята все добрые, открытые, искренние. В следующее воскресенье я опять пришла, и так постепенно втянулась; теперь я не могу и не хочу отсюда уходить.

Надо сказать, что на первых занятиях я почувствовала себя очень глупой. Стало понятно, что надо срочно начинать читать Евангелие, вообще Библию, потому что выяснилось, что я не знаю даже самых элементарных вещей, которые должен знать любой христианин. Я начала читать разные книжки о том, как вести себя в храме, что вообще нужно делать православному христианину – как исповедоваться, как готовиться к Причастию и зачем это нужно. Стала стараться регулярно бывать на вечерней субботней и утренней воскресной службах.

В молодежном движении я нашла новых друзей. Когда я начала ходить в храм, частично мои прежние друзья отсеялись, зато вместо них появились другие – церковные. Дружба и любовь православных людей более крепкая и надежная. Вместе мы очень интересно проводим время. Многие из тех, кто не знаком с церковной жизнью, думают, что в храме собираются какие-то неадекватные люди и относятся к ним с некой настороженностью. А когда они приходят к нам и видят, что здесь тоже смотрят кино, играют в волейбол, поют, танцуют, вместе отмечают дни рождения и другие праздники и вообще крепко дружат, то понимают, как сильно они ошибались.

– Что из всех направлений молодежного движения вам наиболее близко?

– Мне очень нравятся танцы. Я умею танцевать латину и многое другое, некоторое время занималась балетом, но здесь мы, конечно, танцуем только бальные танцы. Раньше у нас был танцевальный кружок, потом на время его работа прекратилась, а сейчас, побывав на осеннем епархиальном балу по мотивам «Евгения Онегина», мы вновь загорелись желанием организовать танцевальные занятия.

Еще я очень люблю шить. И как раз для бала этот навык мне пригодился: найти платье, как ни странно, оказалось весьма затруднительно, поэтому пришлось шить его самой, буквально за два дня. Хотелось бы использовать способность к шитью на какое-нибудь благое дело. Потому что, как говорят святые отцы, данный от Бога дар нужно развивать и возвращать в виде таланта. А, значит, нужно мне что-нибудь такое придумать, чтобы шить во благо, а не просто так.

Но все-таки самое главное и любимое – это евангельские чтения. Ведь земная жизнь не вечна, и нужно готовиться к переходу в мир иной. Волейболом и танцами душу не очистишь, а чтобы прийти к покаянию, определить, правильно ли ты идешь, нужно читать Священное Писание, святых отцов. Мы разбираем Евангелие построчно и затем обсуждаем. И, что мне нравится, все ведут себя просто. Даже если ты чего-то не знаешь, тебя не будут высмеивать за неграмотность, а наоборот, помогут во всем разобраться, отнесутся к тебе с любовью.

Вообще, мы с ребятами крепко дружим, общаемся не только в рамках храма и всегда готовы прийти друг другу на помощь. Еще стараемся помочь тем, кто находится в трудной жизненной ситуации. Недавно все вместе ездили покупать вещи для детишек из тубдиспансера. Также участвуем в противоабортных акциях.

– Почему вам интересна противоабортная тема?

– Многие люди не знают, как это прекрасно – дети. Например, у меня есть одна знакомая, которая в свои 18 лет собирается делать третий аборт. Она мне не подруга и не родственница, но мне как человека ее жаль, и я хотела бы ей помочь.

У меня самой много племянников, и я думаю, пора обзавестись и своими детьми. Кстати, у нас в молодежном движении образовалось уже несколько семейных пар. Люди приходят к нам, знакомятся, дружат, венчаются. А мы на них смотрим и учимся, как, скажем, жене смиряться, а мужу не быть «тираном» и при этом правильно вести за собой жену.

Как и многие, я раньше придерживалась феминистских взглядов, а теперь хочу научиться быть мягкой и покладистой, заботиться о муже, стирать, готовить и слушаться его.

– Вы участвовали в паломнических поездках с молодежным отделом?

– Да, мы ездили в Старопышминск, на Ганину Яму, в Тарасково. На источнике Марии Египетской я впервые попробовала окунуться. Море впечатлений! Раньше я боялась окунаться, а тут такая благодать, что очень захотелось. После этого у меня сильно начала болеть голова, и это длилось дня два. Мне подруга сказала: «Это из тебя все дурное выходит». Когда мы вернулись из Тарасково, боль прошла, и стало очень легко, и все проблемы, которые тогда были в жизни, разрешились.

Виталий Антипин, 28 лет – член приходского молодежного движения, иконописец.

– Как вы стали участником молодежного движения?

– В храм преподобного Серафима Саровского я хожу около трех лет – я здесь работаю иконописцем, а в молодежный отдел попал около года назад. После службы ко мне подошел Александр и позвал на евангельские чтения в каминный зал. Я сразу представил себе большой камин и людей, сидящих у огня… И пошел.

Камин оказался всего-навсего элек-трическим, зато евангельские чтения меня по-настоящему заинтересовали. Хотя я давно уже работал в Церкви (еще до прихода в этот храм расписывал храм в Гарях), но воцерковленным не был, ни в чем не разбирался, не понимал основополагающего значения молитвы и не знал, как развиваться духовно. На евангельских чтениях мне очень понравились люди – все такие хорошие, открытые. Хотя какое-то время мы присматривались друг к другу, я обдумывал, что мне нужно и зачем.

Решающую роль сыграла болезнь, после которой я стал ходить на евангельские чтения более стабильно. Осознал, что живем мы здесь, как гости, и только один раз, и надо хотя бы узнать, что это за мир и каков смысл жизни. В то время у меня было представление, что есть некий Бог, создавший нас; но о том, что нужно каяться, молиться, я не знал, не задумывался об этом. Я всегда считал себя хорошим человеком, а тут вдруг понял, что на самом деле я совсем не то, что раньше представлял себе.

Именно поддержка ребят помогла мне встать на путь истинный. Здесь все тепло друг к другу относятся, и при этом нет навязывания, как в сектах. Хочешь – верь, не хочешь – не верь. И те, кто по своему желанию приходят сюда, становятся единым организмом. Все стараются быть естественными, рады друг другу, конфликты бывают очень редко и быстро разрешаются.

Так постепенно весь мой круг общения стал церковным, и я считаю, что в этом мне повезло. Ведь людям, работающим в светских организациях, приходится нелегко. С прежними друзьями-художниками у нас интересы разошлись, нам стало не о чем разговаривать. А здесь мы говорим о Боге, о смысле жизни. Православный путь хотя и тернистый, но правильный и прекрасный, и что-то светлое ждет нас впереди.

– Что в молодежном отделе для вас самое интересное?

– Мне нравится спорт. Я занимаюсь в спортивном зале, чтобы быть в форме, в тонусе. С нами занимается наш прихожанин, который учит нас рукопашному бою.

– А вообще, на ваш взгляд, какое место занимает спорт в жизни православного человека?

– Второстепенное. Спорт нужен для здоровья, чтобы прожить долгую жизнь и успеть покаяться и исправить свои грехи. Чем больше проживешь, тем больше вероятность встать на путь истинный.

Кроме того, нужно быть здоровым и сильным, чтобы послужить своей семье. Да и вообще, разные бывают ситуации, в которых может понадобиться кого-то защитить. Но на первое место спорт ни в коем случае не должен выходить.

Еще мне нравится наш киноклуб. Фильмы смотрим разные – отечественные и зарубежные, православные и не очень. Больше всего мне понравился фильм «Форпост» – про батюшку, который занимается воспитанием 130 детей-сирот.

– Зачем православному человеку смотреть кино? Часто священники советуют вообще не смотреть телевизор…

– Есть люди, которые лучше всего воспринимают информацию визуально. И тогда через кино можно передать очень хорошие и правильные мысли. Меня, например, фильм может сильнее тронуть, чем книга. Но это – не считая книг святых отцов. Их я читать люблю – стараюсь по страничке осваивать святителя Игнатия Брянчанинова, Иоанна Златоуста, преподобного Серафима Саровского. Очень люблю книгу «Носители духа святителя Игнатия» – там собраны разные высказывания святых отцов, и когда читаешь эту книгу, то хочется молиться.

– Расскажите немного о вашей иконописной деятельности.

– Когда рисуешь в храме, то всегда стараешься делать это с молитвой Иисусовой: «Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй меня, грешнаго». В иконописном деле во многом помогает Господь. Допустим, надо было нарисовать одну фреску, и я не мог придумать, как изобразить лик ангела. А потом еду в метро – и вдруг вижу человека, у которого такое красивое лицо – как раз то, что мне нужно. Я запомнил это лицо и потом изобразил.

И так Господь помогает все время. А в каких-то ситуациях, наоборот, что-то не получается – это для смирения. В любом случае стараешься молиться.

Ирина Пономарева

•Фоторепортаж•

•30 •января• 2013•