Экзамен у Владыки

В начале 1990 х годов Церкви очень не хватало священников. Наступила свобода, в страну повалили иностранные сектантские проповедники с деньгами, и правящие архиереи повсеместно сталкивались с дилеммой: если в каком-то поселке или деревне не будет священника – туда придут секты и начнут оболванивать людей. Поэтому рукополагали всех, кто имел хоть какие-то знания о христианстве и желание. Рукополагали и неподготовленных молодых людей, совсем юных. В числе последних, самых зеленых, оказался и я.

Мне был 21 год. К архиерею, в качестве кандидата в духовенство, меня привел священник, который только что закончил первый год своего служения. Он был на три года старше меня, и параллельно со служением оканчивал медицинский институт. Это был замечательный труженик отец Димитрий Байбаков. Вот такая была ситуация.

И вот стоим мы, двое молодых людей, один священник, другой кандидат, перед седовласым старцем, Владыкой Мелхиседеком, Правящим Архиереем нашей Екатеринбургской епархии. И я держу экзамен. Спрашивал Владыка строго. О структуре богослужения, о духовном смысле отдельных его элементов. Я отвечал то, что знал. Закончив с богослужебными вопросами, Владыка ненадолго замолчал. Посмотрев на меня со значительностью, он спросил:

– Скажи-ка вот что. Что самое главное для совершения Таинства Брака? А ты, отец Димитрий, ему помогай.

– Владыко святый, я буду как бы вслух рассуждать, – начал я неуверенно. – Во первых, для совершения Таинства нужен правильно рукоположенный священник.

– Ну, это и так ясно, – несколько угрюмо отреагировал архиерей.

– Венцы в виде корон для Таинства не так обязательны. В древности ведь благословляли брачные пары с венками цветов на головах. Храм, кажется, тоже не обязателен, в случае необходимости можно совершить Таинство на природе или дома.

Архиерей кивнул и продолжал смотреть вопросительно. Возникла неловкая пауза.

– Что скажешь, отец Димитрий? – повернул к нему голову архиерей. Что самое главное?

– Ну, даже не знаю, Владыко, – развел руками отец. – Все, вроде бы, перечислили.

Опять потекло время. В архиерейском кабинете тишина, архипастырь смотрит на нас, как на неразумных внуков.

И вот он приподнимается, набирает побольше воздуха в легкие, поднимает руки вперед, ладонями вверх, слегка потрясая ими, и неспешно, торжествующе возглашает:

– Любовь! Вот что самое главное! Потому что брак без любви – это не брак. Это вообще непонятно что такое, а не брак.

Мы, довольные таким назидательным и жизнеутверждающим ответом, с радостью улыбаемся, полностью соглашаясь с опытным и маститым архиереем. В кабинете возникает атмосфера благодати, милости и любви, о которой мы так и не подумали тогда.

А через неделю я стал священником, и архиерейские руки возложили на меня святой Крест.

Яндекс.Виджеты

Добавив на главную страницу Яндекса наши виджеты, Вы сможете оперативно узнавать об обновлении на нашем сайте.

Православный вестник. PDF

Добавив на главную страницу Яндекса наши виджеты, Вы сможете оперативно узнавать об обновлении на нашем сайте.