Протоиерей Евгений Попиченко: Не пропустите весну

У Бога все удивительно премудро устроено. Вот, например, смена времен года. У нас в России она особенно ощущается. Зима, весна, лето и осень имеют яркие, только им свойственные характеристики, хотя, бывает, что и заимствуют некоторые черты друг у друга.

Жизнь наша также состоит из «сезонов». Весна – это юность, когда море по колено, когда все хочется и кажется, что все возможно. Лето – период зрелости, когда человек уже имеет опыт и еще имеет силы. Осень – это старость, период мудрости, время принесения духовных плодов. Мудрый все оценивает и принимает решения, исходя из высшей шкалы ценностей: это меня приближает к Богу или удаляет от Него. Зима – это сон, временная смерть.

Но, все же, весна – самое яркое время проб и, к сожалению, ошибок. Это время свободы: у человека еще не сложились стереотипы мышления и поведения. Нет еще глубоких греховных повреждений; в зачаточном состоянии страсти уже, конечно, существуют, но они еще не укоренились в душе человека, как баобабы. Это время легкости принятия решений. Может быть, поэтому самым любимым учеником Христа был самый юный – Иоанн Богослов. Его выбор следовать за Спасителем был сделан настолько просто и ясно, с такой чистой любовью и доверием, он так естественно воспринял Божественную любовь в своей душе, что его так и назвали – апостолом Любви.

Поэтому главные вопросы для молодого человека – это вопросы о смысле жизни, об отношениях с Богом. Духовной весной эти вопросы легче всего решаются.

Позже, когда маховик жизни начинает крутиться быстрее и быстрее, появляются работа, обязанности и привычки, человеку становится сложнее этими вопросами задаваться. На каком-то этапе он для Бога оставит только форточку: «Быт сформирован и понятен, жизнь предсказуема, поэтому оставлю открытой в своей жизни и душе лишь маленькую створку, вдруг да что-нибудь полезное для меня когда-нибудь в нее залетит».

А в старости еще сложнее. У Оптинских старцев была даже поговорка: «Старого учить, что мертвого лечить». Сложным для стариков бывает покаяние. Потому что все «суставы» души уже закостенели, можно, но очень сложно изменить что-нибудь в этом состоянии, преодолев инерцию привычной жизни. Однако, есть удивительные примеры переживания духовной весны в пожилом возрасте. Потрясающий святой – преподобный Павел Препростый, живший в IV веке. Препростым он назван за свое простосердечие и незлобие. Он был женат, дожил до шестидесятилетнего возраста. Но однажды, узнав о неверности супруги, оставил ее на попечение любовника («Ты сюда зашел, ты о ней и заботься») и удалился в пустыню к преподобному Антонию Великому. Святой Антоний сначала не хотел принимать пожилого Павла в монастырь, говоря о том, что монахами становятся обычно юные, крепкие и полные сил люди. Но Павел настаивал. Тогда святой Антоний сказал: «Ну, тогда подожди», – и ушел в свою келью… на три дня. Все это время Павел стоял, как вкопанный, у двери кельи подвижника, решив, что скорее умрет, чем уйдет отсюда. Тогда преподобный Антоний поселил Павла к себе, долго испытывал его терпение и смирение тяжелым трудом, суровым постом, ночными бдениями, неустанным пением псалмов и земными поклонами. Павел достиг великой святости, несмотря на то, что монашеский путь он начал уже в достаточно зрелом возрасте.

Но, все же, юность – это самая удобная пора для встречи с Богом. Поэтому хочется всем молодым читателям пожелать, чтобы эта встреча у них обязательно состоялась!

Яндекс.Виджеты

Добавив на главную страницу Яндекса наши виджеты, Вы сможете оперативно узнавать об обновлении на нашем сайте.

Православный вестник. PDF

Добавив на главную страницу Яндекса наши виджеты, Вы сможете оперативно узнавать об обновлении на нашем сайте.