Игуменья Питирима (Лисицына): «Если соединился с Богом, разводиться никак нельзя»

О своём пути в монастырь рассказала матушка Питирима (Лисицына) — игуменья Боголюбского женского монастыря в посёлке Сарсы II Красноуфимского района (Екатеринбургская митрополия).

Центр притяжения

Я часто задумываюсь, каким чудом я оказалась в монастыре. Мама у меня глубоко верующая, папа — наоборот, из семьи атеистов, да и два старших брата вопросами веры долго не интересовались. Лет до десяти я была настоящая «сорвиголова»: всё время проводила с братьями, играла в их мальчишеские игры, общалась с их друзьями. Но потом вдруг всё изменилось. Однажды мы с братом смотрели фильм, в котором один из героев после смерти попал на Страшный Суд, и Господь спросил его: «В чём смысл твоей жизни?» Меня это поразило! Помню, я долго допытывалась у брата: зачем мы живём, в чём же смысл нашей жизни?

В девяностые годы храмы только начали открываться, и мама впервые привела меня в церковь — мне тогда лет 12 было. Мне запомнился запах старого храма, потрескивание горящих свечей и… покой. Мне, неугомонной, этот покой пришёлся по душе. А вскоре там открылась воскресная школа, которую я стала посещать сначала только в воскресные дни, а потом и в будни. Я проводила в храме почти всё свободное время: изучала Закон Божий, молитвы, церковное пение. Всю свою отроческую энергию хотела вложить в то, что меня тогда захватило больше всего на свете. Надо бы картошку полоть, все на огороде, мама хватится: «А где Наташа?» — «Известно где, — отвечали братья, — в храме!» Мама никогда не ругалась, она, как евангельская Мария, знала, что «…едино же есть на потребу» (Лк.10:42). Она оставляла огород, собирала еду, приносила мне в храм, и я, подкрепившись, могла продолжать занятия.

Когда мне исполнилось 14 лет, мы посетили Дивеево, где тогда только начиналось возрождение обители. И там пришло понимание: вот моя жизнь! Это было необыкновенно радостное чувство, будто я нашла то, что давно искала.

Мирское образование меня тогда интересовало не так, как духовное, и я после одиннадцатого класса поступила в регентскую школу при Свято-Введенском Толгском женском монастыре. Это было в 1998 году, когда обитель только восстанавливалась. Полуразрушенные корпуса вернули монастырю, а до этого в них долгие годы размещалась колония для малолетних преступников. Я стала учиться на регента, а потом так и осталась в обители.

Первая обитель

Отважиться на монашество было непросто. Я боялась разочароваться в выбранном пути, ведь бывает, что люди уходят из монастырей. Но если ты соединился с Богом, то разводиться никак нельзя! Поэтому матушка, игуменья Варвара (Третьяк), посоветовала съездить за благословением к духовнику Троице-Сергиевой Лавры отцу Кириллу (Павлову). Он внимательно выслушал меня и сказал: «Монашество — это твой путь, даже не сомневайся!» — трижды похлопал меня по плечу и с улыбкой благословил. Как только батюшка это сказал, все мои сомнения разом испарились. Я очень благодарна Господу, что Он преподал мне благословение через такого духовного человека.

В 2000 году 8 августа мне исполнилось 20 лет, а 9 августа, в канун празднования иконы Божией Матери «Одигитрия», состоялся мой иноческий постриг с наречением нового имени Неофита, в ознаменование новой жизни.

Родители моё решение поддержали. Мама была рада, а папа рассудил, что, если я избрала этот путь, значит, он будет мне на пользу. Они благословили меня на монашество иконой Царицы Небесной «Скоропослушница». Промыслом Божиим спустя годы именно в этот день митрополит Кирилл возвёл меня на игуменство. И сегодня я живу ради Бога и несу послушание в восстанавливаемой Боголюбской обители.

Я вспоминаю, как непросто было в Толгском монастыре, который тоже тогда восстанавливался. Мы с сёстрами много трудились: золочение, резьба, роспись храмов — во всём этом принимали участие. Летом на сенокосы вставали в четыре утра. Молитва, исповедь, Причастие — мы, молодые монахини, выросшие в советское время, учились настоящему монашескому житию.

Когда мне исполнилось 25 лет, матушка игуменья благословила меня на монашеский постриг. И я опять засомневалась — готова ли я к этому шагу? Стала молиться, просить Господа открыть мне Свою волю. Вскоре к нам в монастырь приехал игумен из Троице-Сергиевой Лавры. Поделилась я с ним своей печалью, а он мне говорит: «Даже не сомневайтесь, это вас Господь зовёт. Вовремя услышьте Его глас». Моя уверенность в правильности выбора монашеского пути окрепла. А вскоре матушка отправила меня на Святую Землю помолиться. По возвращении я была уверена в том, что монашество — это моё, и Правящий архиерей Ярославской епархии, владыка Кирилл (с 2002 по 2011 гг. возглавлял Ярославскую епархию), совершил мой постриг в малую схиму в честь святителя и чудотворца Питирима Тамбовского. Так я стала монахиней Питиримой.

13 лет я прожила в Толгском монастыре в послушании у Царицы Небесной. Очень люблю эту обитель и святыни, которые в ней пребывают: небоявленную икону Божией Матери «Толгская», которая много лет находилась в музее и только в 2007 году её передали монастырю, и мощи святителя Игнатия (Брянчанинова). Наш Толгский монастырь открылся самым первым после десятилетий богоборчества в России — в начале перестройки в 1987 году. Он сразу стал привлекать к себе много людей, поэтому мощи святителя сюда и передали. Потом их хотели перенести в Николо-Бабаевский монастырь, в котором святитель Игнатий (Брянчанинов) подвизался в последние годы жизни, но Патриарх Алексий II сказал: «Были мощи в Толгском, там пусть и останутся».

Послушалась я и церковницей, и помощницей благочинной, и только сейчас понимаю, что всё это Господь мне посылал для моего воспитания. В монастырь я пришла девочкой, в 19 лет меня одели в подрясник послушницы. Многому я научилась у нашей матушки Варвары. Первые семь лет монашества она провела в Покровском монастыре в Иерусалиме, приобрела там немалый духовный опыт, на протяжении всей жизни общалась со старцами. Она очень любила устав — чтобы в храме всё было чинно, службы совершались правильно, певчие пели как положено, словом, во всём добивалась идеального порядка. Нередко в современных монастырях бывает так: пришла сестра из мира, только начала приобщаться монастырской жизни, а её сразу ставят на игуменство. У неё за плечами ещё нет никакого опыта, она сама не посмирялась, а ей нужно сёстрами руководить. Ответы приходится искать в книгах древних отцов, но такой подход ломает души насельниц. Немаловажно, чтобы игуменья имела свой значительный духовный опыт, духовный запас, своего духовника.

Ближе к Родине

В 2011 году владыку Кирилла перевели из Ярославской епархии в Екатеринбургскую. Перед отъездом он попросил нашу матушку игуменью выделить ему помощницу, и они обоюдно решили, что на Урал на короткое время отправят меня. Матушка не хотела, чтобы я забирала все вещи — всё равно ненадолго, а я вспомнила слова святителя Игнатия (Брянчанинова) о том, что время в монастыре сливается с вечностью. Для меня период жизни в Екатеринбурге, до игуменства, стал этапом взросления: другой край, далёкий от родного Подмосковья, другие люди...

Первые впечатления были неоднозначные. Живя в монастыре, ты находишься как бы в уютном коконе, а на Урале я сразу поступила на экономический факультет светского вуза, здесь мне впервые пришлось столкнуться с реальным миром и, конечно, поскорбеть. Я поняла, что в любом обществе есть люди и плохие, и хорошие. Главное при этом — расположение нашей души, можем ли мы принимать всех как орудие Божие. Кто-то должен нас ругать, а кто-то — любить, потому что в данный момент так хочет Господь, и значит — Он воспитывает нас, врачует наши страстные души. Но попутно в епархии я встречала и добрейших людей, которые были большим утешением.

Наш владыка Кирилл любит монашествующих, очень трепетно к ним относится, поэтому он переживал из-за того, что на Урале мало монастырей, стремился за городом присмотреть подходящее место для создания новой женской обители. И вот 1 июля 2014 года, в день Боголюбской иконы Божией Матери, владыка поехал служить на место бывшего Боголюбского женского монастыря в посёлок Сарсы Вторые Красноуфимского района. Когда мы приехали сюда с тремя сёстрами, в новом храме были только стены, крыша и окна. Тогда же, 1 июля 2014 года, владыка заложил камень и благословил возрождение обители. Началось строительство, и уже к новому году, с Божией помощью, храм был готов к регулярным богослужениям.

С работниками нам повезло, все усердно, добросовестно взялись за дело. Например, каменщик Александр Григорьевич нам во всём очень помогает: ступеньки в часовню оформил, купальню на два метра в глубину камнями выложил. На горе в 2015 году мы временный, отдельно стоящий алтарь поставили (для престольного праздника), а хотелось бы сделать уличный каменный алтарь в греческом стиле. Конечно, нужно выстроить и помещение для сестёр, и многое другое… Словом, мы стараемся, трудимся и верим, что Господь и Царица Небесная наши труды принимают. Благодать, Их заступничество мы очень чувствуем, нам здесь хорошо, по душе, и мы готовы принять всех, кто захочет побывать в этом святом месте и потрудиться на восстановлении монастыря. Вместе спасаться будем!

Советы матушки Питиримы

Однажды архимандрит Алексий из Ксенофонтова монастыря рассказал мне, как много лет назад его в составе группы из 15 монахов благословили переехать из греческих Метеоров в Ксенофонтов монастырь на Афон. Когда прибыли туда, застали в монастыре несколько старцев, самому молодому из которых было 70 с лишним лет. То есть, Господь послал их позаботиться о старых монахах, что они и сделали. Те в своё время отошли ко Господу, а братия их молитвами получила благословение. Так и мы, если служим Богу и людям, можем быть уверены: Бог нас никогда не оставит.

Я думаю, если стремишься жить по Богу, то счастье всегда будет в твоей душе. Праведный Иов лежал в гноище, все близкие от него отвернулись, а жена советовала: «Возропщи на Бога и умри». На что он ей отвечал: «Если благое от Бога принял, неужели плохое не приму?». И нам бы стремиться жить с благодарением Богу и не роптать, принимать всё, что случается в жизни, как самое лучшее, что нам даёт Господь. Тогда всегда радость в душе будет.

В Боголюбском женском монастыре молятся о мире в нашей стране и во всём мире
В Сарсинском Боголюбском женском монастыре началась подготовка к чтению двенадцати акафистов. Эта благочестивая традиция сложилась в начале ХХ века, когда после прочтения 12 акафистов Казанской иконе Божией Матери Горненская обитель Иерусалима была избавлена от эпидемии холеры в 1916 году. Некоторые православные монастыри хранят эту традицию и сегодня. Акафист Господу, Царице Небесной или святому читается в храме в течение одного дня. В таком богослужении присутствуют и молитвенные прошения о людях, которые заранее вписали свои имена или имена своих родных и близких в монастырский синодик.

Игумения Сарсинского Боголюбского женского монастыря Питирима (Лисицына):
— Боголюбская обитель ещё юная, молитва при создании монашеской общины – самое главное. К тому же в мире сегодня много зла, и события последних месяцев это наглядно показали. Сейчас вся Православная Церковь во главе с Предстоятелем и наша епархия во главе с Владыкой Кириллом молится о мире в нашей стране и во всём мире. Мы, монашествующие, хотим и можем поддержать это молитвенное прошение. Традиция чтения 12 акафистов спасала многих верующих от самых разных бед и напастей и в период Великой Отечественной войны, и в блокадном Ленинграде, и везде, где требовалось сугубое обращение ко Господу, Божией Матери или святым. В своё время моя духовная наставница матушка-игумения Варвара рассказывала нам, молодым монахиням Толгского монастыря, случаи чудесной Божией помощи после чтения 12 акафистов.

Все желающие обратиться к этим Божиим угодникам, но не имеющие возможности присутствовать на службах, могут заказать требы за себя и своих близких на сайте Боголюбского женского монастыря сарсы.рф.

В подготовке материала
принимали участие
Ольга Морозова, Анна Кардашина

Историческая справка
В селе Сарсы Красноуфимского района в 1896 году по благословению святителя Феофана Затворника старцем Зосимой (Рашиным) была основана женская миссионерская обитель. В 1900 году в монастыре жили 90 насельниц, в 1914-м — уже около 200.

В советские годы монастырским имуществом завладела сельскохозяйственная коммуна, и сёстры начали покидать разорённую обитель. В 1940-е годы здания монастырского комплекса были полностью уничтожены.

1 июля 2014 года по благословению митрополита Екатеринбургского и Верхотурского Кирилла в разрушенной обители, в приходе храма в честь иконы Божией Матери «Боголюбская», возобновилась монашеская жизнь.

22 октября 2015 года Священный Синод Русской Православной Церкви постановил открыть Боголюбский женский монастырь в посёлке Сарсы II Красноуфимского района Свердловской области и назначить на должность игуменьи монахиню Питириму (Лисицину). В настоящее время в Боголюбском женском монастыре подвизаются восемь сестёр.

•Фоторепортаж•

•10 •февраля• 2016•