«Ты прошла свой путь достойно...»

В каждом номере мы рассказываем нашим читателям о жизни и подвигах святых Русской Православной Церкви. И особое внимание стараемся уделять людям, перед которыми все мы, сегодняшние христиане, в неоплатном долгу. Эти люди - новомученики и исповедники Церкви Русской. Их стойкостью, их верой, их молитвой сохранилась Православная Церковь, к которой мы сегодня принадлежим. От времени их подвига нас отделяют всего лишь десятилетия. А иногда соседствуют не только время, но и место их и нашего жительства.

В 2011 году уральцы обрели новый праздник – Собор Екатеринбургских святых (отмечается 11 февраля, в день образования Екатеринбургской епархии). Жития уральских угодников Божиих уже написаны и изданы, созданы и их иконописные изображения. Но немногие знают о тех людях, которые были со святыми рядом в их трудностях и скорбях и помогали им нести тяжелый крест. Жизнь этих людей тоже можно назвать житием, и один из примеров тому – судьба Павлы Ивановны Увицкой, супруги священномученика Сергия Увицкого (об о. Сергии подробно см. ПВ-2 (100) 2011 г.)

Сон-пророчество

Матушка Павла родилась 20 мая 1886 года в Вятке, в семье священника Иоанна Огородникова и его супруги Александры Тихоновны. Примечательно, что первые 2-3 года жизни Пашенька была очень слабым, болезненным ребенком: ее даже крестили на следующий день после рождения, боясь, как бы не умерла без крещения. Но Бог судил иначе: она прожила более девяноста лет.

Достигнув отроческого возраста, Паша Огородникова поступила в Вятское епархиальное училище, где обучалась рукоделию, домоводству, музыке, французскому языку. У нее был красивый голос и хороший слух, поэтому на концертах в училище она выступала с сольным пением, а также дирижировала хором воспитанниц.

Во время учебы Паша тяжело заболела менингитом, бывали дни, когда она находилась на грани смерти. В самый критический момент болезни, когда девушка уже готовилась к переходу в вечность, ей была в сонном видении открыта вся ее будущая жизнь, наполненная и радостями, и скорбями, словно разноцветная радуга, по которой она должна была пройти. Ей виделось, что поначалу путь ее был светлым и легким. Она встретила на нем человека, с которым связала свою жизнь, и вместе с которым шла уверенно и спокойно. Но вот цвета радуги, по которой они шли вдвоем, стали темнеть, ее спутник то пропадал, то появлялся вновь, и его отсутствие причиняло ей мучительную боль. Вдруг – колючая проволока, тюремные вышки, собаки… Спутник ее в тот момент исчез совсем, а она стала с трудом пробираться дальше одна, как бы сквозь сизую паутину, зная, что должна идти, это — ее долг. И вот путь по радуге уже кончается, она — почти у самой земли, среди полной тьмы... Но, как только коснулась ногой земной тверди, услышала нежный глас: «Смелее! Ты прошла свой путь достойно!» — и яркий, всепоглощающий свет залил все вокруг.

После этой ночи кризис миновал, Паша поправилась. Когда она рассказала свой сон родителям, отец Иоанн был глубоко им потрясен, принял, как откровение, и после много молился за свою дочь, прося Господа уберечь ее от бед и скорбей. Из сна было ясно, что путь ее будет нелегким, но с помощью Божией она пройдет его так, как подобает христианке. Батюшка лишь недоумевал, что значат вышки, колючая проволока, собаки. Тогда, в дореволюционной России, были неизвестны эти атрибуты лагерной жизни... Сон этот впоследствии сбылся с точностью.

Вместе по радуге

Через два года Павла Огородникова, блестяще сдав выпускные экзамены, окончила училище с отличием. На выпускном вечере она познакомилась со своим будущим супругом Сергеем Александровичем Увицким — тем человеком, который был явлен ей во сне. Сергей Александрович только что с отличием окончил Казанскую Духовную академию, прекрасно играл на скрипке, был разносторонне образованным, высококультурным, а главное – глубоко верующим человеком. В вере он был не по летам зрелым и всю свою дальнейшую жизнь собирался посвятить служению Церкви. Сергей и Павла поженились.

Сергей Александрович был назначен преподавателем богословия в Могилевскую духовную семинарию, а чуть позже принял рукоположение в священный сан. В 1910 году состоялся переезд Увицких в Екатеринбург, где батюшка стал инспектором классов и законоучителем Екатеринбургского епархиального женского училища. Одновременно он являлся активным членом епархиального проповеднического комитета, товарищем председателя церковно-археологического комитета, организатором и первым директором церковно-археологического музея.

В Екатеринбурге жизнь Увицких была наполнена общением с интересными людьми, у них появились новые друзья - пианистка Мария Николаевна Сенилова и ставший впоследствии знаменитым уральский писатель Павел Петрович Бажов, который тоже преподавал в епархиальном училище. В доме Увицких нередко устраивались творческие вечера: отец Сергий играл на скрипке, Мария Николаевна садилась за фортепиано, а Павла Ивановна пела. К этому времени в семье было уже четверо детей, причем, крестным отцом младшего сына стал Бажов.

В 1913 году отец Сергий был переведен в город Камышлов, где стал ректором духовного училища, а также настоятелем Покровского собора. Вместе с ним переехали в Камышлов и некоторые преподаватели Епархиального женского училища, в том числе Павел Бажов.

Павла Ивановна и там была активной помощницей батюшки в его служении: заботилась о нуждающихся прихожанах, занималась с отстающими воспитанниками училища, вместе с отцом Сергием посещала детский приют, жертвуя сиротам деньги и одежду, помогала в устройстве бесплатной столовой для бедных, в организации помощи нищим. Пребывание в Камышлове было последним безоблачным периодом ее жизни. Далее начиналось время сугубых испытаний.

Начало разлуки

Революция, гражданская война, эвакуация Камышловского училища в Сибирь, по дороге – едва ли не смертельная травма отца Сергия, после которой у него всю жизнь были сильные головные боли. Около года семья прожила в Иркутске, после чего возвратилась в Камышлов, где отец Сергий снова стал служить священником. Павла Ивановна, как и прежде, была верной его помощницей, разделяя с ним все трудности того времени.

Батюшка был прекрасным проповедником: даже неверующие люди приходили послушать его вдохновенные проповеди. Власти стали требовать от него прекратить проповедничество, а в 1920 году он был в первый раз арестован по обвинению в антисоветской агитации. Прихожане Покровского собора пытались заступиться за своего пастыря, но безуспешно. Батюшка был приговорен к бессрочному заключению. Однако, по случаю третьей годовщины Октябрьской революции власти объявили заключенным амнистию. В декабре 1920 года приговор отцу Сергию был пересмотрен, и в 1921 году священник был освобожден.

После освобождения отец Сергий был определен в Успенский собор Верх-Исетского завода города Екатеринбурга. Увицким жилось очень тяжело: по воспоминаниям сына Николая, они «до ужаса голодали». Тем не менее, батюшка с матушкой не теряли упования на Господа — и Господь их не оставил. Вскоре отец Сергий получил приглашение на служение в селе Меркушино — месте жизни и подвигов святого праведного Симеона Верхотурского. В те времена здесь было изобилие продовольствия: хлеб, кедровые орехи, ягоды, рыба. Почти каждый день в село приходило множество голодающих из разных мест, и меркушинцы им помогали. С вечера жители села наполняли продуктами большие решетки из-под белья и в течение дня раздавали собранное голодным. По воспоминаниям очевидцев, Меркушино было как бы отдельным островком под покровом праведного Симеона Верхотурского посреди голодающей России.

Но и там Господь не оставил батюшку и матушку без испытаний. Началась эпидемия тифа. Отец Сергий, как всегда, всего себя отдал на служение ближним: объезжая села и деревни, исповедовал и причащал больных, неустанно совершал богослужения, отпевал усопших, служил панихиды. Дома появлялся лишь изредка — все хозяйство было на Павле Ивановне. В конце концов он и сам заболел тифом, а за ним – вся семья. От тифа скончалась гостившая у Увицких мать Павлы Ивановны.

В 1924 году отец Сергий переехал ради обучения детей в город Нижний Тагил. Однако, власти не позволили детям священника учиться в общеобразовательной школе — пришлось искать для них частных педагогов. В 1925 году батюшка был возведен в сан протоиерея, стал благочинным староцерковного Нижне-Тагильского округа и настоятелем Выйско-Никольского собора. В период активной деятельности на Урале обновленцев и григорьевцев он очень много сделал для укрепления приходов Патриаршей Церкви.

Осенью 1929 года власти решили закрыть Выйско-Никольский храм. Отец Сергий делал все возможное, чтобы не допустить этого. Он призывал паству к усиленной молитве, посту, убеждал чаще исповедоваться и причащаться. На заседании приходского совета было решено собрать подписи верующих под обращением к властям с просьбой не закрывать храм.

10 февраля 1930 года отец Сергий был арестован по обвинению в антисоветской пропаганде. На допросах батюшка пытался доказать несостоятельность предъявленных обвинений и виновным себя не признал. 16 мая 1930 года он был приговорен к пяти годам заключения в исправительно-трудовом лагере. При его крайне слабом здоровье, о чем он сообщал сотрудникам ОГПУ, такое решение было равносильно смертному приговору. Отца Сергия отправили в вишерский ИТЛ.

Последняя встреча

Тяжело пришлось семье батюшки после его ареста. Павла Ивановна постоянно находилась с младшим сыном Николаем. Дочерей, как детей «врага народа», уволили с работы. Не имея возможности заработать на кусок хлеба, матушка с детьми переехала в город Невьянск, где дочери стали петь в церковном хоре. Дочь отца Сергия Нина вскоре вышла замуж за псаломщика Григория Александровича Пономарева — впоследствии известного на Урале старца, протоиерея Григория.

Матушке Павле удалось узнать о судьбе мужа и получить разрешение на свидание. С сыном Николаем она предприняла трудное путешествие по реке Вишере. По берегам реки сначала тянулся лес, а потом начались скалы, которые глубоко врезались в воду и нависали над рекой, делая путь опасным. До самой деревни Воронье, близ которой располагался лагерь, Павле Ивановне пришлось добираться на моторных лодках, весьма неустойчивых. Для нее, с детства панически боявшейся воды, это путешествие было настоящим подвигом.

Отец Сергий занимал в лагере должность помощника лекаря: это назначение он получил лишь потому, что знал латынь. Других врачей, а также и лекарств в лагере не было. «Да как же ты лечишь?» — спросила матушка. «Да как! Водой и молитвой», — ответил батюшка.

Им разрешили видеться в течение недели. Отец Сергий терпеливо переносил скорби заключения; самым тяжелым было для него лишение возможности служить Божественную литургию. «Он был священником, и ему вместо того, чтобы быть „лекпомом“, очень хотелось хоть еще раз постоять у Престола Господня!» — вспоминал сын Николай.

Осенью 1931 года отца Сергия перевели в другой лагерь — на Беломорканал. Матушка снова выхлопотала разрешение на свидание и снова добралась до места заключения мужа. Когда она шла на свидание вдоль колючей проволоки, ее остановил какой-то старик, идущий навстречу. «Павлинька!» — вдруг окликнул он ее. Матушка с удивлением посмотрела на него… Отец Сергий! Его с трудом можно было узнать: он весь опух, поседел, еле двигался, хотя ему было тогда чуть больше пятидесяти лет. Павла Ивановна заплакала и бросилась к мужу, но конвоир грубо оттолкнул ее и глумливо заявил: «Свидание закончено». Это была их последняя встреча: 12 марта 1932 года отец Сергий умер в лагере. Сведения о его кончине родные получили лишь незадолго до Великой Отечественной войны.

Путь к Свету

После последней встречи с отцом Сергием матушка Павла сильно занемогла. Она совершенно ушла в себя, только молилась и повторяла: «Он не вернется, ему не выжить». Она очень постарела, у нее началось даже временное помутнение разума и частичная амнезия, так что родные боялись за ее жизнь. Но недаром в свое время отец Сергий сравнивал ее с живой сильной веткой, которая согнуться может, а сломаться — нет. Твердая вера в Промысл Божий и надежда на Его всемогущую помощь дали ей силы все перенести и выжить, как телесно, так и духовно. Она не только не озлобилась, сохранив любовь к людям, но даже более – стала опорой для всей семьи, а также для многих из тех, кто окормлялся у отца Сергия. Молитва и смиренная преданность воле Божией укрепили ее силы.

Павла Ивановна в течение многих лет руководила хором и пела в Казанском храме на Вые в Нижнем Тагиле. Матушка Павла постоянно оказывала поддержку родственникам репрессированных за веру: для всех у нее находились мудрые советы, всех она старалась укрепить в перенесении испытаний. Поддерживала она и свою дочь Нину, когда та после ареста молодого супруга-псаломщика осталась одна с 1,5-месячным младенцем на руках. Кроме того, всем детям Увицких было очень трудно найти работу: их отовсюду увольняли как детей «врага народа», гнали, уничижали за веру и церковность. Если бы не моральная помощь матери и ее молитвы, — трудно сказать, как могла бы сложиться их дальнейшая судьба.

Во время Великой Отечественной войны семью опять, уже в который раз, постиг сильный голод. В 1948 году от голода и сильного ушиба скончался сын Павлы Ивановны Михаил. Это горе совсем состарило матушку. Но она по-прежнему оставалась очень доброй, отзывчивой и любвеобильной.

Под конец жизни Павла Ивановна почти лишилась зрения: один ее глаз пришлось удалить, а вторым она видела лишь на 5-7 процентов. Она уже никуда не выходила, почти ничего не могла делать и все свое время посвящала молитве. Молилась она подолгу и очень углубленно. Жила она в семье старшей дочери Ольги, исповедовалась и причащалась на дому.

В последние дни своей жизни Павла Ивановна все время будто чего-то ждала. 2 декабря 1978 года, когда она сидела на диване в своей комнате, ее вдруг кто-то окликнул. Матушка Павла встрепенулась, сказала об этом своей дочери, а через несколько минут тихо отошла ко Господу.

Вся ее жизнь – и в радостях, и в скорбях – была исполнена упования на Того, Который сказал: «Я с вами во все дни до скончания века». Об этом уповании святитель Иоанн Златоуст писал: «Оно, как бы какая крепкая цепь, спускающаяся с неба, поддерживает наши души, мало-помалу поднимая на высоту тех, которые крепко держатся за нее, и вознося нас превыше бури житейских зол». Для матушки Павлы окончились земные бури и наступило время вечного покоя...

Свой путь она прошла поистине достойно.

•11 •декабря• 2014•