По городам Золотого кольца России

Семериковы совершили уникальную поездку по святым местам России. О том, что открыли нового для себя и с кем повстречались и познакомились, они поделились с читателями «Православного Вестника».

Мы поехали по Золотому кольцу осознанно, таким образом, чтобы наша поездка имела православный уклон. Очень хотелось увидеть русскую старину через Православие, как создавали и видели ее наши предки. Плана никакого не было — мы просто начали с Суздаля. В первый день заказали экскурсию, но к концу дня поняли, что устали и что нам такой информации не надо. Я объяснил все руководителю фирмы, что мы не хотим слушать про то, какая актриса с каким американцем здесь познакомилась и где она теперь живет. Не хотим слушать о том, что постройка сводчатого потолка в архиерейских палатах обусловлена тем, что архиерею очень хочется слышать, что его диаконы говорят в другом конце зала. На удивление я был понят! На следующий день у нас был другой экскурсовод: православная женщина, которая понимает, о чем рассказывает, бывает в монастырях не только по долгу службы. Она провела замечательные экскурсии в Боголюбово, Владимире, в Суздале. Далее нам уже просто везло: очень много нового узнали, попали к удивительным людям.

В Ростове Великом есть монастырь Спасо-Яковлевский Димитриевский. Там мощи свт. Димитрия Ростовского. С экскурсоводом мы прошли по всему монастырю: поднялись на клирос, где прочитали «Отче наш», спускались в подвалы, в нижние храмы, где покоятся мощи святых. Людям, которые интересуется историей с этой стороны, я готов дать координаты замечательных православных экскурсоводов, потому что можно долго искать и не найти.

Во Владимире видели в западной части Софийского собора роспись «Страшный Суд» работы Андрея Рублева. Потрясающая уравновешенность, созерцательность святых, тишина и покой на их ликах. Нельзя не заметить диссонанс между этими росписями и барочным иконостасом времен Екатерины II. Здесь не просто старина, здесь столько души, что в ней находишься и никуда больше смотреть не хочется. К сожалению, в городах Золотого Кольца происходит тихая, а иногда и громкая война между музеями и Церковью. В некоторых храмах уже службы совершаются, свечи горят, и тут же приводят группы иностранцев с фотоаппаратами.

Но старину, дыхание истории удалось почувствовать! В школе же история вообще очень тенденциозно давалась, мало что можно было вынести, истины-то какой-то. А так хотелось понять, что вдохновляло наших предков, чем они жили...Удивительно, что все русские князья после себя оставили не палаты, а храмы. Только начиная с Петра стали оставаться дворцы.

Нас поразило, что рядом с прекрасным храмом стоит довольно скромный дом человека, который построил этот храм. Иерархия ценностей сразу видна. Князья уходили в монастырь в преклонные годы. Княгини создавали женские обители (Княгинин Свято-Успенский монастырь во Владимире), князья — мужские. На закате дней они молились об Отечестве, о детях. Это же удивительно.

Вот правители той Руси! Когда мы приехали в Углич, побывали в Алексеевском женском монастыре. Там стоит потрясающая церковь белая трехшатровая, за красоту ее в народе назвали «дивная». Нас очень интересно встретила матушка, маленького роста, очень боевая: «Вы у нас первый раз? Тогда вам надо зайти туда, там икона „Умягчение злых сердец“, такая только у нас есть. Обязательно купите три иконы, дорогие не покупайте. Все поняли? Идите!». В лавке разговорились с другой матушкой: «Вам обязательно надо заехать в Годеново и в Сольбу». Мы записали названия и отправились.

В Годеново потрясающая святыня — Животворящий Крест Господень. В XIV веке пастухи на болоте увидели неизреченный свет в небе, пришли на свет. Там им явился Николай Чудотворец и сказал, что на этом месте надо построить храм. И здесь же им была явлена святыня: деревянный крест, распятие в полный рост, работы не русских, а, скорее, греческих мастеров. Откуда там взялся крест? С возведением храма тоже было чудо. На болоте его не возвести, поэтому решили ставить рядом. Положили три венца, легли отдохнуть, проснулись — этот сруб стоит именно на том месте, которое им показали, а болото осушено. Много исцелений связано с этим крестом, сначала вели летопись, а потом перестали. Один князь попенял священникам за это, и летопись стали восстанавливать. В годы большевизма храм был разрушен, а крест не могли унести, он как будто свинцом налился. Пилить его пытались. А потом одна глубоко верующая женщина перенесла его оттуда в храм в пяти километрах в Годеново, в храм Иоанна Златоуста, там он и находится до сих пор.

На берегу маленькой речки Сольбы, среди полузаброшенных деревень (65 км от Переславля) стоит Николо-Сольбинский женский монастырь. Великолепие воздвигаемых храмов и масштаб строительных работ поразил нас. «Здесь не до нас», — решили мы и направились к выходу. В небольшом деревянном храме была приоткрыта дверь, и мы решили в нее войти. Матушка в храме спросила, откуда мы. Когда узнала, что из Екатеринбурга, сказала, что их монастырь — побратим Ганиной Ямы. Стала нас водить по монастырю, и рассказала, что их настоятельница — игумения Еротиида — родная сестра настоятеля Ганиной Ямы игумена Феодосия. Нас там очень здорово приняли. В трапезной накормили, провели везде, показали строящиеся храмы. А потом познакомили с игуменьей — матушкой Еротиидой.

Монастырю пять веков, но в советское время все было разрушено. Долгое время в нем была психобольница, в 1994 году передали монастырь Церкви. Возрождение обители казалось невозможным. Там была пустыня. Восемь лет назад, когда матушку Еротииду отправили восстанавливать монастырь, она просила милостыню Христа ради, и о. Феодосий там же начинал свое монашеское служение. С большой теплотой говорят о нем в Сольбе. Рассказывали, как всем монастырем вставали среди ночи на молитву, когда на Ганиной Яме были пожары. Матушка и монахини очень хотят, чтобы о них знали, приезжали к ним в паломничество, переезжали жить. В монастыре строится девять храмов, будут мастерские, трапезные, кельи. Хотят построить 50 домов в деревне. У них приют — собрали 20 девочек из неблагополучных семей и детских домой. Через полтора года их спрашивают уже: «А где вы таких талантливых детей взяли?» Они поют, рисуют, спектакли ставят, в Кремле выступали. Вот смотришь на настоятельницу — столько энергии, что понимаешь: она все построит! Постепенно мы узнали историю этой семьи. Из шести детей старшая живет в миру.

Остальных мать благословила на монашество, сама приняла схиму, отец тоже ушел в монастырь. Это нам уже вторая сестра более подробно рассказывала. Мы обмолвились, что домой едем через Н. Новгород и через Дивеево, и оказалось, что в Нижнем еще одна сестра, мать Филарета — настоятельница Крестовоздвиженского монастыря.

Когда мы до нее добрались, она нас тоже водила и рассказывала, как монастырь из развалин восстанавливался. Там свои нюансы: монастырь посреди города, зажат домами. Она отвоевывает каждый квадратный метр. И даже там все равно теплички, грядочки среди городского двора. Вот так и получилось, что мы развозили приветы, хлеб, воду по монастырям, от сестры к сестре. Старшие сестры беспокоились о младшей, которая в Дивеево: «Она у нас младшенькая, такая маленькая, такая худенькая». Но видно, что младшенькая Виктория тоже с характером! Ей 32 года, а в Дивеево живет с 15 лет, то есть с самого начала восстановления монастыря. Мы доехали до Дивеево как раз на праздник Всех Дивеевских святых. Огромная толпа народа, духовенства только 200 человек. Виктория нас просто опекала, поселила в паломническом доме (а то неизвестно, как бы мы устроились), показывала нам все. К мощам Серафима Саровского уже вечером после службы нас провели вместе с паломнической группой, открыли раку. Меня потрясло, что все его вещи благоухают. Она мне тихонечко говорит: «Один ботинок благоухает». Да какой один ботинок?! Все благоухает!

За время пребывания в монастыре мы искупались почти во всех Дивеевских источниках. Посылочку от сестер для о. Феодосия привезли в монастырь Святых Царственных Страстотерпцев на Ганиной Яме. Он встретил нас очень радостный и веселый. Увидев корзинку с ягодами, воскликнул: «Ой, искушение! Вика сама, наверно, любит эту черешню, зачем она ее передала?!». Пока он прибаутками отвечал на все эти устные приветы, подарков нам два мешка насобирал. Все, что было под рукой в лавке. «Это куда? Назад везти, в Сольбу? Или в Дивеево?» — спрашиваем — «Это вам!». Удивительно светлый и радостный человек, хотя нам сказали, что и со здоровьем у него не очень, и спит по два часа, и забот, конечно, много. Сам же он сказал: «Слава Богу, забот много». Впечатлений очень много от общения с этими людьми. Они не от мира сего, но очень приятные, простые в общении. Мы ничего не делали, просто по пути заезжали, а они с такой благодарностью к нам! Мы гораздо больше сами от них получили. Святые отцы же говорят, что Бог — самое простое Существо. Поэтому те, кто с Богом, проще становятся. А кто не с Богом — нет в них простоты.

Яндекс.Виджеты

Добавив на главную страницу Яндекса наши виджеты, Вы сможете оперативно узнавать об обновлении на нашем сайте.

Православный вестник. PDF

Добавив на главную страницу Яндекса наши виджеты, Вы сможете оперативно узнавать об обновлении на нашем сайте.